Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

КОБЗОН. ПОСЛЕСЛОВИЕ

Я уже писала в свох постах с воспоминаниями, что никогда его не любила, только один раз он произвёл на меня впечатление - на концерте в летнем театре Ялты где-то в первой половине 60-х.
И то только одной песней - Бухенвальдский набат, я её услышала впервые и всё слилось - печать на моём сознании от военного и послевоенного времени, россыпь звёзд на тёмном небе, трагизм музыки и слов, действительгно мощный голос и строго классическеое исполнение...
Но в целом я никогда не причисляла его к любимыи исполнителям, поскольку не люблю непластичных голосов, они не могут передать чувство.
Конечно, у Кобзона была прекрасная советская школа, но диапазон репертуара был ограничен "патетикой", если так можно сказать.
Единственное, что выделяется в его репертуаре, так это песни из Семнадцати мгновений, это как с Примадонной можно смириться только в песнях из Иронии судьбы.
Но это впечатление от профессионализма.
С оценкой других качеств - как человека и гражданина - гораздо хуже.
Кобзонов два.
Когда говорят о первом, то подчёркивают, что рос в бедной семье, что всего добился сам.
Но.
В послевоенное время большинство жило далекл не богато, но система в социалитстическом государстве была такой, что добиваться не стоило никакого труда, перед ребёнком, имеющим способности и желание, были открыты десЯтки дверей и вход во все был бесплатный.
СССР дал ему всё, но и он, конечно, трудился, даже в армии служил.
А когда вышел на широкую дорогу, то занял ведущее место в музыкальной витрине советской идеологической пропаганды.
Эти слова не насмешка и ёрничество, это констатация очень важного места Кобзона в советской идеологической работе.
Его образ просто слился с советской музыкальной продукцией патриотического сегмента, долго после госпереворота эти песни заставляли зал подниматься на концертах.




Я никогда не следила за жизнью советских артистов, поэтому не представляю, чем дышал Кобзон по мере приближения к перестройке.
Но надо понимать, что внутренний мир человека не меняется одномоментно, как телеканал при кажатии кнопки, но факус в том, что после госпереворота возник "другой" Кобзон, во всяком случае для сторонних наблюдателей.
Сейас все СМИ твердят о его безупречной порЯдочности, но за кулисами событий проступает поломанная судьба очень талантливого певца Мулермана, столкнувшегося с Кобзоном на личной дорожке, которого как-то тихо выдавили из первых рядов эстрадной обоймы.





Так ли хорош был обласканный советской номенклатурой певун?
Сегодня околовластные соловьи заливаются, характеризуя его работу как почти гениальное творчество, но надо всё же соблюдать границы реальности - Кобзон только исполнитель талантливых творений ведущих советских композиторов и поэтов.
Кобзон, очевидно, так сжмлся со статусом придворного певца , что после госпереворота мгновенно совершил внутренюю инверсию.
Помнится, как в перестройку печатные издания заполнила информация о связи с оружейной мафией, пошли фото в обнимку с разными Япончиками, неясно, пытался он вписаться в криминальный бизнес или просто обслуживал его на корпоративах...
А потом поймал новую птицу счастья за хвост, оплевав с высокого места страну, которая его вознесла с сильным преувеличением возможностей.





Контакт с новой властью был налажен и дело пошло - честная отработка в штамповочной приставке власти.



И как эпилог, как эпитафия на кончине певческой карьеры - позорное исполнение не менгее позорного и в звуковом, и в смысловом плане Гимна ГД...




После этого закончился и другой Кобзон, хотя холить и лелеять его наградами и славословиями власть и её обслуга не прекращала, видимо ощущая Примордиальную общность.
Интересно, что сегодня в репортаже с прощания репортёрша, рассказывающая о поминальных речах, несколько раз назвала Терешкову Маргаритой, получилось символично, это тоже другая Терешкова, предавшая свою малую родину.
Buy for 10 tokens
Buy promo for minimal price.

МНОГОАСПЕКТНАЯ ОЦЕНКА ОДНОЗНАЧНОГО ЯВЛЕНИЯ

Предисловие
На мой взгляд, ни одно социальное извращение в нашем обществе не может сравниться с детскими конкурсами красоты.
Когда сошедшие с катушек родители продают своих детей в обезьянник на посмешище всему миру.
Это безусловно мерзкое мероприятие.
Но вот альтернатива ему интересна ещё более и это разбирает философ.
И интересно продолжил тему  комментатор.


Оригинал взят у vegall в Тонкости соглашательства
Хорошая статья Михаила Бударагина. Коротко суть: депутат Милонов предлагает запретить детские конкурсы красоты. Автор статьи считает, что несмотря на одиозность и идеологическую реакционность самого Милонова, эту его инициативу следует поддержать. Ведь если мысль здравая, неважно от кого она исходит. Однако эту свою позицию Михаил выражает не очень осторожно:

"Совершенно неважно, какими именно соображениями руководствуется Милонов, предлагая запретить детские конкурсы красоты. Важно, что он прав".

С этим местом я не согласен.

Как раз мотивы Милонова крайне важно вскрыть и понять. Точно так же как важно понимать все мотивы, которыми руководствуется власть в своих действиях. Потому что в этих мотивах вся суть наших разногласий, и даже если наши позиции в отношении того или иного явления внешне сходятся, внутренне они продолжают находиться в конфронтации.

Одно дело - осуждение детских конкурсов красоты как проявление общего стремления освободить детей от давления предрассудков запутавшихся и скучающих взрослых. Из искреннего желания расчистить дорогу для свободного формирования личности. Совсем другое дело - запрещение этих конкурсов из общего стремления подавить всякую свободу мысли и деятельности, из желания закрепостить личность.

Ведь Милонов хочет вырывать детей из одной, светско-гламурной, догмы не для того, чтобы дать свободно развиваться, а для того, чтобы бросить на встречу другой, религиозной, догме. Из детских конкурсов красоты он хочет отправить их не в Дарвинский музей, а заботливо швырнуть на колени перед иконой. На мои возражения, Михаил отвечает, что, дескать, икона лучше, ссылаясь при этом на христианское воспитание Гоголя и Дарвина, а также указывая на то, что "из стояния на коленях перед иконой вполне рождаются умные, тонкие, замечательные люди". Это, конечно, верно. Но на это я могу заметить, что не менее умные, тонкие и замечательные люди рождаются из твёрдого стояния перед самими собой и миром. Так что коленопреклонство здесь ни при чём. Икона не лучше и не хуже - она такая же догма, из которой может родиться Гоголь, а может - легат Арнольд Амальрик. С таким же успехом можно заявить, что детские конкурсы красоты могут развить высокие эстетические чувства, здоровую амбициозность и дать миру великих людей. Но это софистика. Вместо замены одной догмы другой, не лучше ли сбросить иго обеих? И вместо абстрактной поддержки реакционного политика, не лучше ли занять конкретную позицию, пусть и совпадающую по окончательному приговору, но всё-таки вскрывающую суть исходных разногласий? В противном случае результаты такого бездумного соглашательства могут сыграть с нами злую шутку.

И дополнение от bigstonedragon :
"Мне кажется, запрет – слишком радикальное средство, чтобы разменивать его на такие мелочи, как детские конкурсы красоты.
Ошибкой представляется сам факт написания Михаилом Бударгиным статьи, в которой выражается поддержка позиции Милонова по некоему вопросу – не важно, какому.
Детские конкурсы красоты – это симптом, а не болезнь. Пытаясь бороться с симптомами, мы лишь загоним болезнь внутрь и, возможно, сделаем её течение ещё более тяжёлым.
Сможет ли запрет детских конкурсов красоты защитить детей от родителей, которые выставляют детей на это позорище? Вряд ли.
К слову, сам я никогда такие передачи не смотрю - физически не переношу, тошнить начинает.
"

ГАПТ АМЕРИКИ


ГАПТ - это Государтвенный академический политический театр Америки.
Театрализация политической жизни Америки достигает апогея.
Постановки в жанре классической трагедии закончились с убийством Кеннеди.
Жанром американской политики  давно стал театр Ионеско, театр абсурда, совмещенный с театром марионеток.
Если на сцену, вне сценария, нежданно пробьется политик в амплуа героя, то-бишь, здравого смысла, пьеса переходит в жанр иронического детектива с анекдотическим устранением героя.
Это - гуманизация зачистки политической сцены.
Всем весело, зрелища не иссякают!
Содержание пьес все больше вписывается в жанр бродвейских мюзиклов.
Пьесы без фабулы и интриги.
Противостояние партий, имеющих одинаковую идеологию.
Их борьба с париями, не имеющими идеологии вовсе, с партиями застолья.
Присутствие на авансцене обязательного набора активированных героинь тупо-деревянного образа.
Марионеточные политики поют и пляшут, то вяло и нехотя, то во все убыстряющемся, безумном ритме.
В зависимости от близости даты выборов.
Все так предсказуемо...
Про режиссеров и сценаристов, думаю, говорить не стоит, все понятно.